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惠清堂游記


編輯:2021-06-10 14:13:51

在“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。”的季節(jié)里,風(fēng)總是那么輕柔地走來,喚醒柳樹穿上嫩綠的新衣,為櫻花的笑顏撲上了層層的粉嫩,也撫摸著人的面龐使人舒暢而想打瞌睡。春困的三月也需保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳡顟B(tài),領(lǐng)導(dǎo)出于愛護(hù)之心,指示小慧姐姐給大家在婦女節(jié)當(dāng)天安排了一次去茶社放松學(xué)習(xí)的機(jī)會。

仿佛天氣也知道了領(lǐng)導(dǎo)的苦心,既沒有上演狂風(fēng)暴雨,也沒有日曬和飛沙,不冷不熱的下午一行人在小慧姐帶領(lǐng)下來到一個居民大院,從院子側(cè)門走進(jìn)去一條長長的小路看不到盡頭有什么,兩邊栽種著暗綠的小松樹,遠(yuǎn)看蒙了一層灰突突的枯黃,像是春天的人一樣無精打采。大家慢慢悠悠地走著,直到看見一株櫻花樹在獨自綻放,再往前一棟樓就是我們此行的目的地所在——惠清堂。《說文解字》,惠,仁也;清,朖也,澂水之皃;“惠清堂”作為茶室的名字,確實與“茶”文化契合,有著一番深刻的寓意。

樓的一層是商戶,各家陽臺處留門,旁邊有臺階上下,方便人進(jìn)去。外圍的地被籬笆圍了起來,形成了一個個小院子,院子里面種著植物,有點像古詩里所云:“曲徑通幽處,禪房花木深”的感覺。正在想這些自在且隱秘的院子中哪個是我們要去的茶室呢?只見左手院子門口站著一位身著黑色茶服的女士,長發(fā)齊肩的她笑盈盈地跟我們打招呼,舉止儀態(tài)很優(yōu)雅,這便是遠(yuǎn)近聞名、深諳茶學(xué)的張老師。她將我們一行人迎進(jìn)了像是世外桃源一樣的小院里,別有一番風(fēng)味。

沿著院子里的臺階走上去,進(jìn)了門有一個長方形的魚池,里面養(yǎng)著幾條顏色不同的魚兒,它們自由活潑地在人們的眼皮子底下游來游去,帶來了快活,帶走了煩惱。此時我們抬頭便能看到對面的屏風(fēng),是古時候木頭門窗的式樣,鏤空的兩扇據(jù)說是清代的,傳統(tǒng)文化中,認(rèn)為屏風(fēng)的存在是為了阻擋外界煞氣的進(jìn)入,避免招來不好的運勢,屏風(fēng)上面圖案好,不僅能起到裝飾的作用還保護(hù)了隱私,房間里的一切若隱若現(xiàn)。從屏風(fēng)外進(jìn)來室內(nèi),映入眼簾的是近處東西兩面墻擺放的實木柜子和茶桌,遠(yuǎn)處的房間也是東西兩面墻擺了實木的柜子,不同的是這兩個房間在視覺上是相通又分離的,因為風(fēng)格統(tǒng)一,卻又在設(shè)計上做了區(qū)域的分割。遠(yuǎn)近都是古色古香的感覺,茶室里大到室內(nèi)整體風(fēng)格,小到茶具上的質(zhì)地變化都獨具特色,讓人參觀的時候從極簡的茶室中窺探到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,不僅體現(xiàn)了對稱美、虛實結(jié)合以及主次分明,還體現(xiàn)出與茶相關(guān)無小事,皆有學(xué)問在其中。

茶文化在中國傳統(tǒng)文化里占重要地位,不止蘊含著經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)和哲學(xué),其中也體現(xiàn)著不同地域老百姓的飲食習(xí)慣。我們自由參觀結(jié)束后,張老師邀請大家坐在已經(jīng)備好的茶桌前,只見桌上不僅擺放著茶葉,還有點心和水果。張老師先從三個方面給大家講解茶文化的基礎(chǔ)理論知識。

第一個方面就是講茶葉,提到了茶葉的分類是以制作工藝為基礎(chǔ),根據(jù)發(fā)酵程度的不同分為六大類。綠茶,不發(fā)酵的茶,代表茶有:黃山毛峰、蒙頂甘露、六安瓜片、西湖龍井、碧螺春、信陽毛尖;黃茶,輕微發(fā)酵的茶,代表茶有:霍山黃芽、君山銀針、蒙頂黃芽;白茶,輕微發(fā)酵茶,代表茶有:白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉;烏龍茶,又稱青茶,屬半發(fā)酵茶,即制作時適當(dāng)發(fā)酵,使葉片稍有紅變,是介于綠茶與紅茶之間的一種茶葉。它既有綠茶的鮮濃,又有紅茶的甜醇。因其葉片中間為綠色,葉緣呈紅色,故有“綠葉紅鑲邊”之稱。代表茶有:鐵觀音、大紅袍、凍頂烏龍;紅茶,全發(fā)酵的茶,代表茶有:正山小種、金駿眉、祁門紅茶、閩紅工夫、云南滇紅;黑茶,后發(fā)酵的茶,代表茶有:普洱茶、六堡茶、湖南黑茶、涇渭茯茶。

第二個方面是講茶器,展示了泡茶用具干泡臺、茶巾、公道杯以及茶杯等,也講到了用紫砂壺泡茶能更好地激發(fā)茶香,保持茶的沖泡溫度,還能延緩茶水的霉敗變餿,所謂“盛暑越宿不餿”。特殊的結(jié)構(gòu),透氣性能好,用紫砂作存茶罐,茶葉不僅可防潮防異味,還能使其與少量的空氣反應(yīng),持續(xù)發(fā)酵。

第三方面講了飲茶的禮儀,以平等之心待客,倒茶是不分先后,一律按順序,添茶也是隨需添加。品茶需不緊不慢、不冷不燙,溫度適中,靜心品鑒,這不僅體現(xiàn)了儒家中庸之道的“度”,又印證了佛家所言的“禪茶一味”。

理論知識講解完之后,張老師開始泡茶,讓大家在實踐中體會茶的魅力所在,通過實踐提出問題,進(jìn)行更深入的交流。老師選了三種具有代表性的茶,分別是老白茶、云南滇紅和普洱熟茶。

在泡茶的過程中趙老師提問白茶口感,之所以選擇先喝白茶,是因為白茶清淡、味鮮醇、有毫香,是比較好入門的新手茶。老師泡之前讓大家聞了干茶,白茶性清涼,具有退熱降火之功效,將泡好的茶倒入公道杯湯色黃亮,翡翠賞心悅目,此時老師提醒我們關(guān)注之后茶湯的變化。沖泡后品嘗,滋昧鮮醇可口,大家都說入口生津止渴,滿口香甜,趙老師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)說:“茶有回甘”。老師教給我們的第一個簡單易操作的鑒茶的方法,雖然每種茶葉沖泡的最佳水溫不同,但沸水沖泡可以對任何茶葉品質(zhì)進(jìn)行有效檢驗,比如沖泡綠茶要獲得最佳口感是不適合用開水的,但是同類綠茶相比較,品質(zhì)高的茶葉在沸水下的苦澀感更少。

第二泡喝的是云南的大葉種滇紅,紅茶最主要的特征就是香氣馥郁,茶水里帶著花香、蜜香和果香,非常適合女性飲用。沖泡兩三次后,老師揭示了第二個鑒別茶的方法,那就是用眼睛看,總結(jié)一條就是:“綠茶不綠,紅茶不紅”,綠茶的茶湯是杏黃色,紅茶的茶湯是琥珀紅。茶湯色澤透亮是好茶的一個標(biāo)準(zhǔn),且茶湯的變化是呈梯形的走向,先是顏色越來越深,呈上升趨勢,中間幾泡趨于水平,之后顏色成下滑趨勢,越來越淡。如果剛遇沸水就是非常深紅的茶湯,就說明這個茶不太好,滋味釋放太快,口感沒有層次且茶不耐泡。

第三泡飲用的茶是普洱熟茶,老師在沖泡時沒有把第一道洗茶水倒掉,此時的理論支撐有以下兩點。一是我們所喝的古樹茶海拔高,污染輕,不施農(nóng)藥,生長土壤沒有重金屬等有害物質(zhì),陸羽《茶經(jīng)》:“其地,上者生爛石,中者生礫壤,下者生黃土”就是強(qiáng)調(diào)種植土壤的選擇對茶葉品質(zhì)的影響。二是現(xiàn)代加工環(huán)境衛(wèi)生,制作工藝先進(jìn),茶葉并不臟且如果是含有農(nóng)藥的臺地茶,沸水并不能把茶葉的農(nóng)殘洗掉,比如:大多數(shù)普洱熟茶在發(fā)酵和存儲的過程中,產(chǎn)生了土腥或發(fā)霉的味道,稱為渥堆味或倉味,很多茶藝師泡茶的時候用洗茶這一的工序把這種味道淡化了,彌補了茶葉的不足之處,讓人誤以為喝到的茶是好茶。通過洗茶來辨別的是茶葉本身的品質(zhì),但如果想要茶水滋味濃郁、湯感醇厚,洗茶還是有必要的,目的在于喚醒茶葉、激發(fā)茶氣,使茶湯在之后幾泡中達(dá)到最佳口感。張老師問大家喝完茶之后有沒有感到身體被打開,正在吸收著營養(yǎng)。表現(xiàn)為身體出汗,微微發(fā)熱,尤其是肚子周圍,但并沒有因為喝了很多茶水而頻繁地上廁所。這是因為身體被喝下去的茶打開了,然后優(yōu)先吸收茶內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì):如茶多酚、茶多糖、生物堿、氨基酸、茶單寧和礦物質(zhì)。吸飽之后才會有想排泄的感覺,而且只有好茶才會讓身體發(fā)熱,這是一個終極標(biāo)準(zhǔn),也是張老師要揭示的第三個鑒別茶的方法,也就是所謂的體感,不管所喝的茶葉有多貴,有多有名,喝下去不舒服便不能稱其為好茶,也是不適合自己飲用的。這個道理在古代陸羽《茶經(jīng)》提到過“陰山坡谷者,不堪采掇,性凝滯,結(jié)瘕疾。”意思就是一點太陽都見不到的陰山坡制作的茶茶性重、寒性強(qiáng),飲用后運化不了,導(dǎo)致滯塞不通。

大家一邊品茶,一邊交流,時間在愉快的溝通中飛逝,讓幸福時刻顯得格外珍貴。張老師的惠清堂一游欣賞的不僅是茶道,品味的不僅是茶香,更讓人感到一群人聚在一起工作是多么的難得緣分。趙老師要像照顧自己的孩子一樣對待大家,工作中同事一起協(xié)作,生活上還彼此關(guān)愛,這一切都是難能可貴,值得感恩的。世界公認(rèn)的茶道大師千利休,提倡“古流太繁瑣,故而簡略”,意思是去掉茶事中為形式而存在的形式,用心促進(jìn)人與人之間的心靈交流,喝茶喝的不單是茶,而是喝茶人間以茶為載體進(jìn)行的心靈溝通。

喝茶也是一種修行,出湯太快,導(dǎo)致味道寡淡,出湯太慢,導(dǎo)致或酸或苦,與其推廣喝茶繁瑣的方法,不如強(qiáng)調(diào)生活需要簡單的專注。人生在世若是急功近利,好高騖遠(yuǎn),就是煩惱;若是懶惰安逸,只懂享樂,就會迷失自我,忘掉理想。專注于茶湯才能體會到好茶,做好簡單的事情才能有基礎(chǔ)更進(jìn)一步。人生如茶需要千錘百煉,當(dāng)我們經(jīng)歷千難萬險的時候就當(dāng)成是對自己的一種磨練。生活中不能操之過急,急功近利的結(jié)果往往是不盡如人意,也不能過度懶散,只沉迷于安逸,以至于失去為理想拼搏的勇氣。只有靜下心來,專注做好當(dāng)下的事,把握好恰當(dāng)?shù)某叨龋徊揭粋€腳印才能成就我們美好的人生。


喝茶的初心
是品味春去秋來的時光滋味
茶器的由來
是為茶而生的簡單初衷

電話:0351-8783555
地址:山西省太原市小店區(qū)太榆路學(xué)府雅園B5棟1單元102室(惠清堂)

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